本文來自錢永健老師。

2020年的春節，許多人壓抑到窒息。

忙碌一年的人們，還沒來得及放松，就進入到一場保護與防護的戰“疫”之中。

不再談論去年的收成，不再談論今年的規劃，所有人都回到家中，關心糧食和水，更關心空氣。

我們為患病的人祈福，為逝去的人致哀，我們開始思考什么是生命力，什么是人的需求。

看似就這樣在做“貢獻等”，但這一定不是常態，許多人心中一定還在想著一些事，疫情何時結束？團建何時開工？今年的團建行業將何去何從？至少過了幾天就有人這樣問我，我的回復是：“你想多了，健康平安是福！”

時至今日，又不能不想，疫情過后，團建行業將會怎樣，回望2003年“非典“后的現象，將會重塑團建教育的幾個理念。

一、合群力教育

再次引用之前的話：“人們喜歡熱情豪邁的大場面團建，但又會譴責沒有‘溫和的堅定’滋潤內心。“

不論熱鬧與否，熱鬧之后的某一句話就會觸碰到大家脆弱的神經，陷入一點淡淡的哀愁中去。

人與人之間的交往，有些人，外向和擅長交際不是”自我培養“的目標，團建機構也不必創造一種”人人互動“的喧囂，給那些希望自己享受”清靜的團建“的人一些空間。

好的團建不再用高聲歡呼、摟抱成團作為重要的表象指標。合群即可，不離群也不錯，慢慢的尋找人與人之間的距離，舒適溫暖、不遠不近。

二、合作力教育

雷神山火神山醫院的建成，是高績效團隊的充分展現。統一指揮、流程順達、責任到位、交接有序。團隊合作如何培養，如何將培訓效果落地，看看雷神山火神山的過程與呈現，值得認真學習研究好些年。

現代人關注智商（IQ）、情商（EQ）、財商（FQ）、逆商（AQ）等，這些主要是個人素養能力，個人素養能力和他人素養能力“揉吧揉吧”在一起，有些會像水乳交融，有些會像金石碰撞。有現代社會越來越追求團隊合作，個體優勢在組織中作用越來越小，團隊整體優勢才是決定勝負的基礎。因此，團隊的整體智商的重要性，遠高于領導者個體智商，我們將這個團隊的整體智商稱之為“WeQ”——我們的智商，簡稱“眾商”，也就是我們的“團隊合作力”。

如何在團隊中培養團隊需要的個人能力，成為“團隊游戲”之外設計課程的重要工作。

三、辨別力教育

當疫情消息在互聯網世界，消息與數字就像“奔跑的兔子”，難辨雌雄。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，這點鑒別力早就落伍了，別人都已經到了另一個時代。

鑒別力可以在團建體驗中得到最充分的鍛煉，除了嘗試和規律的鑒別力。一起學習批判性思維（Critical thinking）與科學發展觀，學會“經得起檢驗“和”可重復”推斷，學會用發展的眼光看待團隊活動進展，學會腳踏實地也會仰望星空，學會提問質疑，學會分清事實與觀點的“剛才發生了什么事？”的現象提問法，而不是隨意推斷出結論，學會追根溯源的“復盤能力”，學會用辨識、推演、論證“綜合方法，學會用”信度與效度“檢驗的思維。

學會這種能力，彼此知道團隊成員有這種鑒別能力，誠實教育與公平教育也不費勁。

 四、生命力教育

這個假期，澳大利亞山火肆虐，無數野生動物陳尸荒野；比你有錢、比你能干、比你努力的球星科比的意外離開，疫情中每天不斷增長的死亡數字，都在見證著那句“不知道明天與意外哪個先來”。

安全出院的重癥患者，告訴我們的往往是堅持，不敢睡過去、不想放棄、努力的呼吸，堅持呼吸再呼吸，慢慢的緩過來之后的力量是生命力。

培養完整的人——WHOLEMAN，也就是我們說的全人教育，在教育中學會生存的教育不再贅述。關于死亡，也是生命力教育的一部分，在今后的團建教育中可以不必回避。

從人的生與死，談論團隊的成與敗，談論組織的生與死，又何嘗不是團建的一部分呢。

五、格局力教育

眼界決定格局，格局決定遠見，遠見決定未來。

 “發心要正”是格局；“堅守底線”是格局；

谷歌的“不作惡（Do not be evil）”不是格局恰是格局；

阿里的“讓天下沒有難做的生意”不是格局恰是格局。

疫情過后的格局，是全球一體化格局，是全球公民（Global Citizenship ）意識，是個人、社區、城市、國家、全球人類的依存和關聯。

范仲淹在《岳陽樓記》中的千古名句：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是他“先憂后樂”襟懷天下的格局。

所有這些，應當是拓展團建培訓中的價值觀教育，是串起培訓珍珠的線，是拓展與團建精神的支撐。

最后，希望疫情早一些結束，希望失去親人的家庭再少一點，希望需要掙錢養家的人健康回歸，希望團建機構能夠早日拓展起來，希望希望一直都在。

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